Un certain sage a dit un jour que l'art existe parce que la vie ne suffit pas. L'ancienne tradition de la narration, surtout lorsqu'elle est couverte par la sophistication de la littérature et du cinéma, peut également apporter ce motif dans son essence.Big Fish et ses histoires merveilleuses(Big Fish, USA, 2003), atteste de cette perception. Basé surBig Fish : un roman aux proportions mythiques, un livre de Daniel Wallace, le film du réalisateur Tim Burton remplit avec soin la tâche de transposer son récit fantastique en images équivalentes ou analogues.
   Le personnage d'Edward Bloom (incarné avec fougue sur son lit de mort par Albert Finney), conteur invétéré, raconte les fabuleuses aventures qu'il jure avoir vécues dans sa jeunesse (joué avec une immense tendresse d'Ewan McGregor), dont la circonstance décisive réside dans l'une de ces premières aventures, la nuit d'enfance où il apprit le jour et la cause de sa mort. La certitude sur laquelle il s'appuie pour partir à la recherche de l'amour sans craindre l'échec ni la mort - puisqu'il croit d'avance que sa date fatale est loin -, et le tournage radieux de ces aventures insolites suffiraient à produire son enchantement, mais cette devise ne configure peut-être que ses aspects les plus visibles. Une certaine tension imprègne l'intrigue d'une subtile dose de drame, qui l'empêche de se réduire aux réminiscences mythologiques du moribond et lui fait transcender le genre puéril et le ton gothique fantastique typique de la culture feuilleton du sud du États-Unis (d'ailleurs, le film a été tourné en Alabama).








   Le fils d'Edward Bloom désormais alité, le jeune homme urbain et ennuyé à la veille de son mariage (Billy Crudup), qui consolide son entrée dans la vie adulte, c'est-à-dire : l'"âge de raison", mécroit ou est déjà trop saturé, selon lui, d'histoires fantaisistes ou exagérées sur son père, comme s'il ne s'agissait que d'une tentative d'échapper à la réalité. Le vieil homme, irréductible, s'indigne que sa progéniture ne soit pas capable de voir le monde à travers les mêmes lentilles que lui. C'est le point de contact, plutôt, de friction et de friction, entre les deux mondes contigus. Et c'est cet effet secondaire qui nous ramènera à notre propre perspective, celle du spectateur, dans laquelle la perception d'avoir été trompé par les beaux dispositifs cinématographiques qui mettent en scène les souvenirs oniriques de Bloom peut être décevante._d04a07d8-9cd1-3239-9149 - 20813d6c673b_









   Mais ce principe de frustration, s'il parvient à s'imposer au charme que véhicule tout le film, est supplanté par le thème qui, au fond, est peut-être sa devise primordiale : celle de la réconciliation. C'est peut-être la plus grande inspiration qui a poussé Tim Burton à le réaliser, car au cours des deux années précédant le début de la production, il avait perdu ses parents. Ainsi, en esquissant une manière argumentative de contester les récits hyperboliques de son père, le jeune fils ennuyé de Bloom commence à le comprendre. 
   Puisque les images séquentielles sont le langage même du cinéma, une limitation traditionnelle restreint son exposition, ce qui se justifie par la crédulité que les images doivent véhiculer : la prémisse de ce tout affiché constitue une réalité dans l'histoire. Si quelqu'un dit un mensonge, par exemple, il est contre-productif de le simuler avec des images rétroactives (une ressource, également limitée, contre cette restriction sont les rêves et les gaffes des personnages). DansGros poissoncette prémisse n'est pas pertinente, ou plutôt, c'est sa synthèse même, comme pour dire : « qui veut discréditer, qu'il discrédite ». Mais son plaisir est de croire, comme dans la simulation de l'art, comme dans une des phrases de Blaise Pascal en faveur de la foi : « si nous croyons et que ce n'est pas vrai, nous n'avons rien perdu ». Raconter et écouter, ou, plus précisément dans ce cas, regarder les histoires épiques, tragiques ou lyriques, si bien combinées dansGros poisson et tes belles histoires, nous offre la chance de réaliser que, ne serait-ce que le temps que dure l'extase exubérante de la fiction, la vie ne suffit vraiment pas, et c'est pourquoi nous devons la parer de choses merveilleuses.